نهاد وکالت : ساختار، کارکردها و زمینهسازی برای غیبت
زندگینامه آیت الله شبیری زنجانی
زن شاغل یا خانه دار؟
حضرت عبدالعظیم حسنی (ع): عالمی در سنگر تقوا
هوش مصنوعی: ابزار یا ارباب؟
رابطه با زن متاهل: تحلیل دینی، روانشناختی و اجتماعی
تهاجم فرهنگی و تفاوت آن با تبادل فرهنگ
عذاب وجدان بخاطر روابط گذشته
محدوده روابط دختر و پسر قبل از ازدواج
ازدواج سفید
بارداری در دوران نامزدی!
احتمال بارداری چند روز بعد از پریود؟
اگر بچهتان را بزنند، چه آموزشی به او میدهید؟
صلح امام حسن (ع): عقبنشینی یا ضربه نهایی؟
خودارضایی در زنان و دختران
طلاق عاطفی چیست؟
نیمه گمشده نهی از منکر!
باکرگی، شرط عقد یا نشانه پاکی؟
آیا اختلاف فرهنگی دلیلی برای طلاق است؟
به خودمان بپردازیم!
وحدت حداکثری در امت احمد
درسهایی از تاریخ مقاومت
جایگاه زن در اسلام
گفتن گذشته به همسر
آیا خدا سختیها را برای ما پیش میآورد؟
آیا قضا و قدر الهی با اختیار انسان سازگار است؟
حس ششم چیست؟
سن مناسب ازدواج از نظر روانشناسی
شهید مدافع حرم جهانگیر جعفری نیا
آیا تجربههای نزدیک به مرگ واقعیت دارد؟
نهاد وکالت در عصر امام حسن عسکری (ع) به اوج بلوغ و کارآمدی خود رسید و به مهمترین ابزار مدیریت جامعه شیعه در آستانه عصر غیبت تبدیل شد.
حضرت زینب(سلاماللهعلیها) یکی از برجستهترین شخصیتهای تاریخ اسلام است که نقش او تنها به صبر در برابر مصیبتهای کربلا محدود نمیشود.
«خون دلی که لعل شد» صرفاً یک کتاب خاطرات نیست؛ بلکه روایتی از شکلگیری اندیشه، مبارزه و مسئولیتپذیری یکی از چهرههای تأثیرگذار تاریخ معاصر ایران است.
اگر نهضت عاشورا با فداکاری امام حسین (ع) ماندگار شد، بخش مهمی از ماندگاری پیام آن نیز مرهون خرد، تدبیر و روشنگری حضرت زینب (س) بود.
صرفاً تکرار الفاظ اذکار مشکلگشا، بدون داشتن تقوا و به ویژه بدون ایمان به خداوند، نه تنها تضمینی برای اجابت ندارد، بلکه اساساً از مفهوم حقیقی دعا و ذکر تهی است
دین، نه یک پدیدهی تاریخیِ مربوط به گذشته، که زندهترین و پویاترین حقیقتِ امروز است که پاسخگوی تشنگیِ روح انسانِ مدرن نیز هست.
زندگیِ حقیقی، در فنا شدن در راهِ عشق و حقیقت است، و مرگ، فقط آغازِ حضوری تازه است.
تاریخچهی پرفرازونشیب کعبه، گواهی بر جایگاه والای این خانهی الهی در دلهای مؤمنان، از نخستین روزهای آفرینش تا به امروز است.
پرسش از «نیاز خدا به نماز ما» از آن دسته پرسشهایی است که با یک تغییر زاویهی نگاه، کاملاً بیمعنا میشود.
اسلام هرگز علم را تهدیدی برای خود ندیده است؛ زیرا منابع معرفت در اسلام دو چیز است: وحی الهی و جهانِ آفرینش.
در دهههای اخیر، علم نیز به این پرسش پرداخته است که چرا نماز برای انسان مفید است؟